這才是我們要的教育—讀《絕對財富》有感

2017-01-05 10:29瀏覽數:203
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如果你不是身在教育界,你就不會聽到老師們這樣的慨嘆:學生是一茬不如一茬!

你也不會聽到或看到幾個女孩子聚在一起說著不堪入耳的臟話,幾個男孩子在一個休息日聚眾打架!

你亦不會看到老師滿堂滿堂地講,卷子學生一張張地做,然后成績一出來大家還在質問:怎么會這樣?

是啊,怎么會這樣?老師問,學生問,家長問,社會也在問!

而我,身為教育人,此時此刻,又該質問什么?又該呼喚什么呢?

當我在這個被陽光灑滿陽臺的午后,再次捧起陳玉松先生的《絕對財富》時,我知道我該就這樣的質疑寫點什么、做點什么了。因為就在昨天的晚餐中,德育主任還在和我說:劉校,這屆孩子的素質真的太差了,打仗、說謊、早戀、和老師頂嘴、不愛學習,這回你做了業務校長,趕緊看看該怎么辦吧!

該怎么辦?

陳玉松先生在《絕對財富》中,已然給了我們最好的答案:

從孝開始,修身養心,回歸本源。

陳玉松

南懷瑾就曾經說過:教育的目的先教做人!陳玉松先生說這做人要從孝開始。

南師曾經常說我們這一百年來教育沒有方向,沒有目的,究竟想要我們國家的孩子學成什么樣子?教育方法也有問題,所以我們要重新思考?!洞髮W》講的內容,就是觸動中國教育的一個方法。什么是教育的目的?先教做人。做人從什么開始啊?從心性修養開始。

他也曾說過:過去我們讀書的時候,老師坐著,學生站著?,F在跟西方學習的,學生坐著,老師站著。我看將來,學生睡著,老師跪著。

沒想到就在教育發展的今天,盡管我們不是南懷瑾先生預言的學生睡著,老師跪著,卻已然是學生困著,老師不停地叫著;學生睡著,老師求著了。

這是為什么?應該怎么辦?

陳玉松先生在《絕對財富》中說,教育孩子儀式必不可少。因為儀式是培養我們對一切事物的恭敬心、誠敬心和愛心首要途徑,是我們行孝,行好孝的一個首要的方式。

在古代,孩子在入學之前要進私塾學習之前,父母一定是先帶著束修,領著孩子三跪九拜地請老師教自己的孩子。在《送東陽馬生序》一文中也有寫,宋濂青年時期求學時是:余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。

由此看來,我們今天的教育之所以會出現學生見了老師就連一句“老師好”都說得很勉強甚至不說的現象,出現了學生在老師站著講課還可以肆意睡覺甚至搗亂的行為,出現了面對老師的說教,還要頂撞、甚至辱罵等過激的表現。那是因為他們丟了對老師最起碼要有的恭敬心!

可嘆的是,孝養父母、尊敬師長作為傳統教育的一部分,在推翻舊的教育以后,當一個學校的教育被分解成教務,總務,政教處三個部門,教務重教學,總務重后勤、政教處重紀律重衛生時就沒有了?,F在沒有哪一個課本是國學,當然也就沒有哪一個老師去講國學,去傳經授道。盡管有些學校開發了國學的校本課程,但那也只是蜻蜓點水,雁過輕留痕。大多數的學校只是在國家倡導國學教育的時候,跟著風做了,等風小了或是沒有了,這樣的教育就馬上被應試教育淹沒得蕩然無存。

說到這里時,如果讓我們做一次追蹤溯源,那么就是早在幾千年前,我們古老的中國就曾以高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德,被稱為“衣冠上國,禮義之邦”?!对姟沸蛑醒裕骸白冿L發乎情,止乎禮義。發乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也?!币鄷吹健抖Y記》中訴:“凡人之所以為人者,禮義也?!?/span>

而今天,多少孩子只是知道站在家長的面前,張著嘴,伸著手?有多少的孩子在親人面前冷漠成游戲里玩偶?有多少的孩子在老師的教育面前示以敵視?又有多少長大走入社會的孩子,茫茫然而成為社會、國家的負累?究其根底,就是因為他們在父母面前先是丟了一個孝字,然后又在親人面前丟了悌,在老師面前丟了敬,最后在社會和國家面前丟了忠。

如此看來你說這孝字重要嗎?你說做人修身重要嗎?

我想我知道了,作為一名業務校長,我要做的第一件事就是要在教育中落實一個孝字,教會學生做好一個孝字。因為這是教育的前提。

寫到這里的時候,我想起了前不久在我上完蘇軾的經典詩詞誦讀課后,一個老師偷偷地問我,都初三了,你還領著同學去朗誦,而且還不是一節兩節,這樣下去還不耽誤孩子的語文成績,耽誤中考啊?

我當然是明白這位老師的好意,但我更明白:就在這個與其說是知識大爆炸還不如說是分數大爆炸的時代,有一件事更重,那就是到什么時候都不能丟了真正的教育:因為教育的本身不僅僅是傳授孩子以知識,教育更要提高我們個人的修養,增強我們個人對生命、生活的感受力。我也更清楚,只有當一個人知道自己是誰,該做什么的時候,他的能力,他的熱情才會發揮到最大!我要學,要我學,最后的結果豈能是一樣!

記得蘇霍姆林斯基有句名言:只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育。而學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件;是激發學生對生活對生命熱愛的前提。所以在今天我們該有一種教育的聲音更為強烈:教育不只讓我們的孩子考重點高中,重點大學,教育的重要目的是召喚每一個學生回歸自我,找回曾經的“人之初,性本善”。找回曾經的“今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!?/span>

百年大計,教育為本;千秋功業,樹人當先!陳玉松先生創作的《絕對財富》這本書是最好的教材。

我們的國家,我們的民族很早就是如此,我們中國“經千年顛沛而魂魄不散,歷萬種災厄而總能重生,就是因為我們重視教育,我們尊師重道?!贝丝?,董仲蠡這位青年教師的聲音再次響在我的耳畔。是啊!早在我們文化的源起,就已經將孔子這位偉大的教育家立為我們這個文化的精神圖騰,而對于教育的執念,即便在最困苦的歲月、還是被無盡浮華充斥的今天,總有一個如陳玉松先生這樣的人不拋棄,總有一個個如陳玉松先生一樣的人將教育重新拾起、擦拭,奉還于我們的神壇。

而我將繼陳玉松先生之后,以一個教育者的身份做好我要做的第二件事:傳承傳統文化,喚醒心靈,回歸本真!因為,這是教育的基礎。

雅斯貝爾斯說:教育就是一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。

陳玉松先生說:教育就是師承,這種師承要融進各種全關系中,為全人類造福!

是啊,昨天我們師承孔子,今天我們師承陳玉松先生,明天的孩子們將師承于我們,這就是教育的一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。這就是我們要的教育:

為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

最后請讓我再次鄭重地感謝陳玉松先生,感謝《絕對財富》。因為《絕對財富》不只是我的財富,是我們教育的財富,更是我們國家,我們民族未來的財富!《絕對財富》也讓我找到了我們想要的教育。(劉麗娟,教育專家 、著名詩人。)


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